고금석은 한 번도 바다를 본 적이 없는 산골 아이들에게 바다를 보고 싶다는 편지를 받고 자신이 바다 구경을 시켜 주겠다는 답장을 썼는데 그의 영치금만으로 할 수 있는 일이 아니어서 교화 담당자인 승려 삼중에게 이 사실을 털어놓았다.
‘독 안의 쥐’가 된 장진석과 김동술은 쉽게 포기하지 않았다. 형사들의 접근을 눈치챈 두 사람은 칼과 낚시 도구 등 흉기들을 들고 끝까지 저항했다. 그러나 결국 노련한 형사들의 포위망을 벗어나지 못하고 검거되었다.
그와 연인 관계였던 윤 씨가 고금석한테 면회를 매일 왔는데, 고금석의 사형이 집행되기 전에 옥중 결혼을 하고 싶다는 의사를 밝혔다. 그러나 사형수는 미결수라 옥중 결혼은 불가능하기에 이루어지지 못했다. 이에 윤 씨는 "사형이 집행되더라도 여승이 되어 평생 그의 명복을 빌며 살겠다"고 했고, 고금석은 윤 씨가 자기 때문에 비구니가 된다는 얘기를 듣고 자신을 잊게 하고자 이후 모든 면회를 거절하고 두 번 다시 그녀를 만나주지 않았다.
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사형을 선고받은 주범 중 한 명인 고금석은 승려 삼중에 의해 교화된 모습을 보여 주었다.
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『염치와 수치』 의 출발은 김남일 소설가가 에 연재한 ‘스토리텔링 아시아’로부터다. 개성이 강하고 통통 튀는 글이 환호 받는 시대에 은근한 멋이 배어 나오는 문장이 강설애 편집자의 마음에 깊이 박혔다. 동아시아의 근대를 잔잔하게 그려낸 글이었는데, 전혀 관심을 두지 않았던 시간과 공간이 와락 눈앞에 펼쳐지는 느낌이었다.
왼쪽에서 두 번째부터 고금석, 박영진, 김동술, 장진석, 정요섭, 김승길, 유원희, 강정휴, 나석호.
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이 모습을 본 조원섭이 어쭈 이놈 봐라? 인천 룸쌀롱 하면서 고금석에게 점점 과격하게 굴기 시작했고 고금석은 참았던 분노가 폭발했는지 모두 나오라고 소리를 쳤다. 이때부터 목포파 조직원들과 맘보파 조직원들이 좁은 복도에서 패싸움을 벌이기 시작했다.
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콜센터의 열악한 노동환경과 업체의 안일한 대처가 감염병 확산을 부추겼다는 지적이 나오고 있다.